Or, des effigies entrèrent dans les préaux et les classes et, à cette nouvelle, beaucoup d’entre ceux qui y confient leurs filles et leurs garçons furent saisis d’une formidable crainte.

En ce temps-là, ils adoraient le Bon Enfant, car c’est ainsi que le nommaient les Vaudois et qu’ils l’évoquaient par-devant les plus jeunes. Or donc, le malicieux Germain s’était invité dans le monde.

Car, en vérité, le Bon Enfant chevauchait à cabillon sur son âne dont l’échine courbée supportait son contingent de cadeaux ou de joncs agencés par sa compagne. Voici alors qu’il vint des futaies du Septentrion, escorté de La Chauchevieille son épouse ; et un cortège de démons grimaçants les suivait.

Et il fut appelé Père Noël ; et pour évoquer son origine sylvestre des arbres épicéas furent disposés jusque dans les écoles. Et de grandes foules le suivirent.

Or, il fut rejoint par Ernesto Rafael Guevara de la Serna.

Celui-ci s’étant levé contre les Batistites, se trouva dans les montagnes de la Sierra Maestra, voyagea au-delà des vastes océans et devint, sous le nom de Che, un tenace et féroce chef de guerre.

Alors un imagiste de la Sierra natif de la tribu des Korda saisit de lui sur la Grande île un portrait qu’il vendit à un marchand de passage. Et voici que le marchand adorait Mammon et qu’il vendit cette image à l’encan. Et, en vérité, elle fut reproduite à millions et dispersée à travers les objets de tout le vaste monde.

C’est pourquoi elle se retrouva jusque sur les murs des collèges ; Ô combien fut alors oublié ce qu’accomplit de méchant et de bon en sa vie celui qui n’était plus qu’une simple image peinte.

Puis, advinrent une ligue de poètes et de baladins; et, par leurs paroles, leurs chants et leurs danses, les habitants furent distraits et charmés.

Quelques-uns en firent des effigies et s’approchèrent à leur tour de marchands sans scrupules. Or, ceux-ci cherchaient à s’enrichir et comme ils agissaient par malice, ils n’eurent de cesse de propager les images des poètes, ainsi que celles des lascives musiciennes.

Et voici que les images se répandirent à l’envi pour enluminer à leur tour les frontons des écoles.

Comme il est dit plus haut, des pères et des mères s'alarmèrent ; et des docteurs qui gardaient la demeure.

Et beaucoup se mirent à blâmer les représentations de la croyance infidèle, de la guerre et de la sensualité.

Et le Bon Enfant, Ernesto et les lascives musiciennes, toutes gens du dehors des écoles qui y étaient venus en effigie et en représentation, étaient désignés du nom de méchants.

Une grande dispute s’en suivit, qui opposa les Justes à la multitude dont la faiblesse avait surpris les coeurs.

Et les Reines et les Rois s’exclamèrent : Le cri contre les effigies est énorme et le péché de ceux qui sont peints en image est immense. Et ils promulguèrent un édit et celui-ci devait remettre aux classes des écoles la fraîcheur de leurs cloisons.

Car, voici qu’il est dit : Ce sont la parole et les actes des maîtres et des maîtresses des maisons du Savoir qui indiquent le chemin de la Vérité.

Or, dans les âmes des infidèles continuaient de vivre en pensée le Bon Enfant, le Che et la chanteuse lascive. Mais ils restaient celés par les hautes murailles qui avaient été érigées entre le dedans et le dehors des écoles.

En ce temps-là, comme il est dit, à la pureté sincère des cœurs, il était préféré celle de l'apparent et de l’interdit.