L’an prochain, sera introduit l’enseignement du fait religieux en 1P-2P. Les objectifs existent dans le Plan d'études romand sous l’appellation «éthique et cultures religieuses». Le but est de s’ouvrir à l’altérité et de se situer dans son contexte socioreligieux. Tout un programme! 

Les objectifs pour le cycle 1 sont l’observation de la diversité de la culture et de la pratique religieuse dans le quotidien, le développement du respect de soi et des autres, l’imprégnation des récits religieux, des mythes et des légendes, la discussion de certaines questions existentielles, l’étude de quelques personnages bibliques importants. Ce domaine est éminemment important, dans la mesure où il permet à chacun de se questionner sur lui-même, sur ses propres croyances, sur son rapport aux autres et à la culture dans laquelle nous vivons tous. C’est un enseignement indispensable si l’on entend vivre en paix les uns avec les autres. L’ignorance fait le lit des radicalismes et des fondamentalismes; la peur de l’autre parce qu’il nous est inconnu, incite à se défendre en agressant.

La connaissance, la faculté de discernement, l’indépendance de jugement, la prise de recul et l’esprit critique dans la tolérance à la différence permettent une vie sociale épanouie, sans crainte et solidaire. Cette dernière phrase résume l’article 10 de la loi sur l’instruction publique (alinéas e et f), qui définit les fondements de l’enseignement à Genève. Les possibilités d’activités sont vastes: exploration d’oeuvres musicales ou picturales, avec visites de musées et les collaborations possibles avec les collègues MDAS, visites de lieux emblématiques, débats philosophiques pour ne citer que quelques exemples. Mais cet enseignement, s’il peut être enthousiasmant, n’est pas sans risques. Il vient mettre en jeu les valeurs des enfants, des familles et des enseignants, voire les confronter les unes aux autres. Du côté des enseignants, si l’obtention de la maturité garantit un certain niveau de connaissance dans les disciplines du PER, il n’en va pas de même avec les connaissances bibliques ou des autres religions. Les enseignants n’ont pas non plus consacré de temps dans ce domaine durant la formation initiale. Chacun va donc aborder ces enseignements avec son propre parcours, très divers selon les personnes.

C’est pourquoi la SPG s’est opposée à l’idée de la DGEO d’introduire cette discipline l’an prochain en ne formant qu’un enseignant par établissement, avec mission de former ses collègues. Pour la SPG, ce domaine d’enseignement est suffisamment délicat et interrogeant pour justifier une introduction des moyens d’enseignement soignée et généralisée. Ajoutons encore que le SER a décidé d’aborder ce sujet lors des prochaines Assises romandes de l’éducation. Alors que nous avons le même plan d’étude, est-ce que l’enseignement de l’éthique et cultures religieuses se fait de la même manière en Valais, où l’école doit faire des élèves des chrétiens, ou à Genève où la loi impose un développement global de l’élève dans le respect des personnalités de chacun? Rendez-vous le 22 septembre pour en débattre. Le sujet est en tout cas suffisamment important pour qu’on y consacre un peu de temps et de réflexion avant de se lancer dans des activités avec les élèves.